HOT ! 【真筆】茶掛　清流無間断◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道　共箱・タトウ箱付

■画　題■「茶掛　清流無間断」大徳寺派 玉瀧寺 住職 前大徳 戸上明道■寸　法■　（約）幅 ３５.８cm× 丈 １７４cm・（軸先寸）■略　歴■　吉祥山玉瀧寺住職　戸上明道（とがみ みょうどう）昭和１０年３月　三重県に生まれる昭和３２年　　　 龍谷大学卒業昭和３９年　　　 立命館大学院修了　　　　　　　　 大徳寺専門道場に掛塔（かとう）　　　　　　　　 小田雪窓老師に師事昭和５２年　　　 玉瀧寺住職平成２年２月　　前住位稟承本紙、表装ともに良い状態です。中国画 模写 吳昌碩［桃］紙本　肉筆　木箱無し！。こちらの茶掛　清流無間断は、大徳寺派 吉祥山 玉瀧寺 住職 前大徳 戸上明道 老師の直筆一行ものでございます。⭕️雨端硯　九皐硯　11代　雨宮弥兵衛　静軒　昭和11年帝国美術展覧会出品同様。関防印は、惺々著（せいせいじゃく）です。中国　玉　鶏血石　彫刻　印材。軸先：黒漆塗。大徳 小田 雪窓 雲出洞中明 紫野 大徳寺506世 大珠院 臨済宗 禅宗。　　紙本：墨書。な*a様 【画賛掛け軸】巳の日の出「日新 日々新」。　　箱書、花押があります。掛軸　三輪良平作　立雛　桃の節句　共箱　落款有　二重箱入。　共箱、タトウ箱付です。【慈惠堂墨宝】全八冊。共箱にアクがでています。インド？ 春画 シミ・シワ小傷おおいです。イタミおおいです。。〜清流無間断（せいりゅうかんだんなし）とはどんな意味？〜誰の作か明らかではありませんが「禅林句集」に、　　清流無間断　（清流間断無く）　　碧樹不曽凋　（碧樹曽て凋まず）という対句が採録されています。鵬雲斎 自筆色紙 額装付 「富貴是吉祥」 裏千家15代家元 汎叟宗室 千玄室。清流無間断はこれに基づいたもので、夏の茶席などによく掛けられる一軸です。flower ページ。この対句の一通りの意味は、「清らかな流れがコンコンと流れて絶え間なく、松や椿などの常盤木はいつも青々としてしぼむことがない」ということです。武市半平太（瑞山）扇面　額装（幕末・土佐勤王党・坂本龍馬・岡田以蔵・板垣退助）。しかし、禅者がこの「清流無間断」という五字一行を好んで揮毫するのは、その景趣の清爽さを愛するためだけではありません。刘继卣 忠犬図 掛け軸 中堂｜中国絵画｜証書付き。禅の最も貴ぶのは「正念工夫 不断相続」ということです。【レア】山口百恵　直筆サイン。坐禅しているときだけではなく、正念がいつでもどこでも一貫相続することこそ禅者の理想です。書 The Legend of Hideki Matsui。この五字一行は、「正念工夫 不断相続」という禅者の理想を自然の景趣に託したもので風雅で含蓄があります。「押し絵雛の掛軸」内裏雛と三人官女と五人囃子。花が散ってくれば花を、紅葉が散ってくれば紅葉を浮かべつつ、しかもそれに執着せず無心に流れる清流のように、念々正念で人生を生きれたらと思います。大徳寺　久裕筆　茶掛軸　一行　風露新香隠逸花　茶道具。